《八佰》虽然还没有大规模上映，但是热度却早就已经足够。
毕竟，这部片子涉及到的那段历史，早在李易决定拍这部电影的时候，就已经众所周知。
近一段时间来，网络上，关于《八佰》，关于四行仓库保卫战等等的关键词的热度都在呈现急剧上升的姿态。
正因为这段历史，可以说放眼整个抗战史，都可以算的上特别，所以，反而助长了热度。
影评人自然也不会错过这么一个刷脸和刷人气的机会。
很快地就有影评人对《八佰》进行了解读。
「《八佰》一场荒诞又真实的战争直播！」
「抛开其他的因素不谈，四行仓库保卫战，也可以堪称是绝无仅有的一场战斗，因为这的的确确是一场真实而又荒诞的战争直播。
【鉴于大环境如此，
观众有西洋各国记者，西洋各国的观察团，尚海市民等等。
这一场聚焦了堪称全世界的目光的战争！
从网络上看到一些人对这场战争的八佰壮士的评价，最多的就是「勇敢坚毅」！
但是这实际上只不过是后人粉饰下的一种刻板印象。
看完《八佰》，很惊讶，惊讶于这部电影，并没有单纯地为我们展现「勇敢坚毅」！
而是恰恰相反，它让我们看到了这些军人怯懦的一面。从一开头，就不断有「逃兵」被就地正法。淞沪会战已经打了将近三个月，果军节节败退，已然军心涣散，无心恋战，尚海的失守注定只是时间问题。
这点在那几个被临时编入88师的「散兵游勇」面前尤为明显：胡北保安团的哥俩，一个之所以来打仗，竟然只是想看一眼繁华的大尚海，另一个还是小毛孩；东北兵老铁，曾经跟过「张大帅」，照理说应该身经百战，却成为羊拐口中一个不折不扣的「瓜怂」；至于江浙保安团的「老算盘」，更是一门心思打算逃命。他根本不想上阵杀敌，舍生取义，只想在乱世中苟安下来；老兵油子羊拐，喜欢摸尸拿死人饷等等，等等。
苏州河以北的士兵厌战，苏州河以南的人民看戏。从难民疯狂地涌入租界区开始，我们便看到了一个硝烟滚滚下依然歌舞升平的「人间天堂」。来到这里不但能保全性命，还能隔岸观火。不管帮会大老还是上流贵妇，望远镜不离手的中产阶级，还是卖包子的个体户和跑腿的小报童，每个人都以自身视角来观摩这出惨烈的大戏。和对岸的士兵一样，他们对这场战争更加不抱以希望。只不过，有些人为对岸的枪声牵肠挂肚，有些人则事不关己高高挂起。
经常看到一句话：有什么样的人民，就有什么样的国家。从这些厌战的士兵和看戏的人民身上，我们似乎见证了一个国家正在崩溃。但我们是否有资格去苛责这些「苟且偷生」的国人呢？无论他是一名士兵，还是一个普通老百姓，他首先是一个人，一条有血有肉的生命。任何有生命的物种，求生永远都是他的第一选择。
所以，导演并没有像很多俗套的电影那样，将「老算盘」强行洗白或反转。相反，他却始终维持了这个形象的人设，使得他的贪生怕死，变得更加有血有肉。这才是在残酷的大时代无情碾压下，一个小人物所能做出的某种抗争。
然而，即便一个置身事外的国人，在目睹四行仓库的守军一次次顽强地阻击日军后，也会在潜移默化中悄悄改变。特别是当旗帜飘扬在四行仓库上空时，一种难以形容的情感如怒海中的波涛一样拍打着心脏，可以是久违的民族自豪感，可以是一种中华民族不会亡的信念。
这一幕来源于真实历史，它释放出的凝聚力坚不可摧，将那些看
热闹的人民和四行仓库的守军紧紧联结在一起。这就解释了为什么明明可以在租界区明哲保身，却偏偏有人愿意冒着必死的决心去运送电话线圈。
毫无疑问，贪生怕死固然是战争下的一种人性常态，但不可否认的是，视死如归也是。每个人都有热血涌上大脑的一瞬间，之后他可能会后悔，但谁也无法阻止他藐视死神的那个当下。这是他人生中最鲁莽的一个时刻，也可能是他人生中最高光的一个时刻。
信念这东西，没有人能称得出它到底值多少斤两。于是我们看到了，那个连一张照片都没留下的陈树生，绑着炸药包跳进了日军的阵地里……轰隆一声，他用自己的生命，换来了八百壮士血战到底的决心。从这一刻起，你才能真正理解谢团副的那句话：「对面是人间，而这里是坟墓。」这里也确实是坟墓，不是国人的，就是日人的。
那八个字，我相信任何一个人都无法不为之动容，「舍生取义，儿所愿也」！
于是，八佰壮士的魂有了！
那只有几十米宽的河，成为阻隔阴阳两地的冥河。断垣残壁和纸醉金迷，近在眼前，又远在天边。
而可笑的是，可以说从一开始，这场战争就是一出戏。演员的道具是一身血肉，导演和看客麻木不仁地坐视这场戏坠落深渊。直到曲终人散，四行仓库成为最后一幕戏的拍摄地，八百壮士则是最后一批演员。没有一颗炮弹落在租界区，这场戏确实也赚取了很好的口碑。然而，一切还是没有像之前预期的
