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第1546章 灵力协调

作者:亚舍罗字数:2221更新:2022-03-22 23:22

灵界规则提示信息:

“你的职业典籍:《太公兵法》上篇已经突破,目前是(上篇)精通层次。”

“你的等级提升至13级。”

“由于《太公兵法》对你的身体淬炼,你的力量、敏捷属性各自提升15点;你的体质属性提升10点;你的精神属性提升5点。”

“你的真元力上限提升330点,目前真元力上限为:2041点。”

“你领悟了新的技能:灵力协调。”

“你已习得的统御系技能:列阵,新增了复合阵法:水镜之阵。”

这一串提示,让白晓文颇为振奋的同时,也察觉到了一丝不同。

比如说属性的提升,和突破到12级的时候有些不同。白晓文记得很清楚,当时是力量、敏捷、体质各自提升10点,精神提升了15点。

但这一次,却是力量和敏捷这两个弱项提升最大,分别是15点;体质提升10点算是中规中矩;而最强项的精神,却只有5点。

白晓文思索了一下,并没有想明白原因。

【似乎职业典籍带来的身体淬炼,会让属性渐渐趋于平衡?但是12级的时候并没有这样的趋势。】

【不管那么多了,力量和敏捷提升也有好处,可以强化我的个人战斗力。】

13级,是一个关键的等级,这是初级进化者的极限。

再向前一步的14级,就是中级进化者了,这也是区分菜鸟和中坚的分水岭。

一般来说,新人进化者需要经过很长时间,才能升到13级——比方说,被白晓文控制的李锋,足足花了一年时间,才从11级升到12级的。

白晓文有这样的晋升速度,除了他本身的悟性超卓,是名副其实的天才资质之外,他在灵界搞事获得的高等级、高品质感悟光球,也是必不可少的。

白晓文目前也使用过好几次感悟光球了,对于感悟光球的质量区别,有了很深的体会。

精英级的感悟光球,跟英雄级感悟光球,完全是两个概念。领主级感悟光球就更不用说了——这是由完成的支线任务阶位决定,取决于进化者的“搞事能力”。

白晓文才第二次进入绍定位面,就能连续触发领主级甚至史诗(王)级的支线任务,就是搞事能力的集中体现——固然有一部分运气因素,比如说遇到了陈榕这个人形自走任务布告栏,但白晓文本身的高魅力和任务嗅觉也是至关重要的,不是每个进化者遇到陈榕妹子,都能得到她的信任甚至倾慕,开启后续任务线。

而精英4A级感悟光球,又比精英3A级感悟光球强很多。这是由支线任务的完成度指标决定,取决于进化者深度挖掘任务、解决问题的能力。

白晓文截止到目前,已经达成了一次100%、一次104%的任务完成度。这才是他能迅速从12级升到13级的原因。

意识沉入识海,白晓文继续阅览《太公兵法》。

正常来说,现在《太公兵法》应该向白晓文展示“中篇”内容了,然后白晓文将中篇修炼到“初学”层次之后,就可以升到14级,成为中级进化者。

但是,白晓文的灵识浏览之下,却发现本应出现的“中篇”,仍然是空无一字的状态。

“奇怪,怎么不显示中篇内容?空白一片,我怎么修炼?”

白晓文纳了个闷,该不会是拿到了一本假典籍吧。

想不明白的问题就暂时不要去浪费脑细胞了,白晓文的视线投向了另一本职业典籍。《太虚经》他只练到第一层,有很大的提升空间,不愁感悟光球没地方用。

真元力上限的提升,进一步增强了白晓文的续航和爆发,现在他的真元力上限也步入了“2K俱乐部”,作为13级领主算是合格了,不过身为王级强者,还有待努力。

“灵力协调”这一能力,是白晓文在感悟修炼的时候,就已经学到的知识类能力,他已经明白如何调度麾下亲卫、直属部队的灵力,使其产生共鸣,并引导直属部队同时攻击一个方向,形成强力合击的方法了。

只不过,灵力协调并不是随便捡一支部队就能使用的,需要一段时间的磨合。

还有就是复合型阵法“水镜之阵”,属于“坚壁之阵”和“长风之阵”这两个基石阵法的复合。在水镜之阵状态下,兼具两者的优点,即具备一定的移动能力加成,又具备一定的防御灵力加成,当然单项加成数值,是比不上上述两个基石阵法的。

不过,水镜之阵仍然是很不错的阵型,适合两军对垒的时候布设。因为在水镜之阵状态下,可以迅速变阵,根据场上情况,选择变成坚壁之阵或是长风之阵,进可攻退可守。

“阵型……还是暂时不考虑了,操练起来需要的时间太久,江湖武人又是桀骜不驯的类型。不过,灵力协调,却是可以尝试一下。在和陈榕率领的仙门联军汇合之前,不妨先演练一下。”

灵力协调的要求其实比较苛刻,最大的要求就是“灵力属性”趋于一致。

所谓灵力属性,指的是灵力的特点。比方说,火精、火元素,就是火属性灵力;冥魔军,就是阴属性灵力(在西方人那边又叫做暗属性)。

武者修炼的罡气,也是灵力的一种,当然也有属性区别。甲字旗旗主云中离,修炼的是水、木双属性罡气;乙字旗旗主赵无极,修炼的是五行属性罡气,等等。

只有单一灵力属性的军队,是最适合引导灵力协调的,但是这样的军队比较“另类”或者说“少见”——比如亡灵种的冥魔军、元素种的火精部队,等等。

绝大部分原住民军队,都是人形种组成,人形种修炼各种各样的灵力,属性自然有不小差别。

白晓文通过灵力属性的区别,将十旗武者重新分组。

这些武者修炼的罡气,基本都脱不开五行范畴,只需要按照金木水火土五行属性划分就可以了,倒是简单。

而在分组成功之后,白晓文将五组定名为“五行旗”,锐金、巨木、洪水、烈火、厚土,便是这新五旗的名号。

(不要怀疑,白晓文起名能起的这么规整,肯定不是他自创的,而是作为公元时代的三流写手,致敬已故的金老先生。)


  
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