第16章感悟轮回
洞天内除了分身悟空外，其他的都在各自就班提升着自己的修为；只有修为都达到道祖级别方可出关，不然修为不够；对于接下来的事宜也无法去参与，故而索性悟空就一直在闭关状态；暂时也不去想其他的事情，一心一意的在此闭关，心无杂念。此刻的分身悟空，由于经历鸿钧老祖的大梦万古后，如今因不朽造化果的缘故使得灵魂得到升华；精神力方面已经是空前强大，借助于此悟空在不断地观察宇宙万物；上至日月星辰、下至花草树木，三界内的仙也好；佛也罢，无论是仙界还是凡间；悟空一直在观察。随着不断地观察与自身的感悟结合，悟空发现在这茫茫宇宙中；甚至是包括宇宙本身都在遵循着某种规则。这种规则无处不在；但是却又从未在三千大道里面，因为他超脱与大道；却又存在于世间，其本身不受任何的约束；但是却又能够使得世间一切都遵守与它。悟空有种感觉；或许这就是自己能否超脱的关键所在，回想当初师傅与师兄们的所言；要想超脱与天道，就得摆脱天道；超越天道，从此不再受天道的制约。然而要想做到如此；那就得自己感悟大道，创造大道；并且必须是大道三千中所不存在的大道。
至于如何去创造、如何去感悟出不一样的大道，自己的师傅与师兄们却又不曾告诉自己该如何去修行感悟。只是简单的跟自己简单说了一句，叫自己慢慢去摸索与感悟，时机一到自然也就明了；因为一旦是他们告诉自己的，那就不是自己的；自己拿来也没用。所以该如何去感悟创造，悟空此刻依旧是毫无头绪；或许是机缘就是这么巧合，也或许冥冥中自由定数；此刻的悟空就将感悟到一种大道的降临，因为悟空已然触摸到了此种规则的边缘。此种规则很是神奇，它所表现的方式不同；却又不知不觉的时刻影响着万事万物，它不像混沌法则那般；是随着天地初开之前从虚无中诞生而出的，它是一直就存在的。在茫茫无尽的虚无中，宇宙是显得那么的渺小；无论是宇宙也好，还是日月星辰也罢，只要是存在的他就会遵循轮回的规则。人有生死离别；日月星辰有诞生毁灭，宇宙亦有生机勃勃至死气沉沉；所谓宇宙万物有生就有死，有起就有落；有开就有关此些种种无不表现出万物的起起落落始终在遵循着某种规则。
最终悟空凭借着不懈的努力与坚持，看遍万水千山世间百态；见证者日月星河的诞生与毁灭，终于令的悟空感悟出一种大道。对此再结合自己感悟出的理解，悟空对此大道规则取名为“轮回”，轮回无处不在；其实不管道还是佛，都对轮回有一定的涉及；只不过目前还没有谁真正的去认识轮回的本质，更别说有谁去感悟轮回。因为任何人与物；只要存在思想的，对于轮回的直观表现就是认为；轮回就是死亡，轮回就是从新的开始，就如佛教里面所言：“轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。并且在佛教的基本观念里还认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的“业“。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。”
对此悟空认为；这一切的主导者就是“轮回”，并且“轮回”不单单是对人对事对物如此；“轮回”对上至宇宙星河、下至蛇虫鼠蚁等等；有形的无形的都在“轮回”的掌控之下，只要存在就会受到“轮回”的约束，甚至是那虚无缥缈的时间；他也是会收到“轮回”的约束，因为轮回就像一个容器；而世间万物以及时间等都只不过是容器内一部分的存在，“轮回”既包含万象，又不会是世间万象所能代表的。只有“轮回”去约束与世间万象，不会出现世间万象去体现“轮回”的存在，更何况是逃避“轮回”的约束呢！如今的悟空已经具备了超脱的条件，可惜世间已在没有“不朽造化果”此等神物，如若要是有的话，悟空的第三道齐天大圣化身就可立马将混沌法则推至大成；乃至圆满境，而本体此刻对于元神的巩固已经完善；不久即可醒来，毕竟此刻的本体是不需要去修炼的；服用这么多仙品也是为了巩固肉身与灵魂；打下坚强的基础，使得日后得以以最好的状态去应对未知的一切。完事具备只欠东风，现在的悟空就是如此；待的自己最后一道化身成就道祖境后，悟空就可以冲击那超越天道的级别，哦；不对，严谨的说应该是半步超越天道；因为宇宙残缺的原因，鸿钧如此日后悟空自然也就如此，当然成就祖境后所谓的圆满境界；那也只不过是水到渠成的问题，并且这个时间也不会太久，毕竟最难的成就道祖境都已经渡过来了；所谓的圆满也只不过是花费点时间问题，这对每个道祖而言都不算太难得事，也就不值得一提。况且以悟空的悟性而言，这等难关还是很容易的，至于悟空自行感悟出的大道“轮回”法则也不是一朝一夕能够圆满的事，再说了就算要想将“轮回”法则完善至圆满；那也不是现在自己能够做到的，那是得等自己达到半步超越境的时候该做的事情，而且由于“轮回”不属于天道内任何一种大道，其是超脱于天道的；也就代表着“轮回”法则是不受地域的影响的，更别说天道会影响到悟空对“轮回”的感悟了，对此悟空大可放心的日后在另一环宇内继续感悟修行“轮回”法则；直到随着时间的积累最终不断地完善“轮回”法则，直到时机一到悟空对于“轮回”法则自然而然的就修炼到了圆满之境，那时悟空的修为将再上一步台阶，达到另一种高度。
(本章完)
