老子在西方国家的影响非常广泛。老子的《道德经》在西方的印刷量仅次于《圣经》。如果加上华夏文本，《道德经》无疑是当前世界发行量最大的文化典籍。特别是老子在两千多年前提出的“天人合一”思想，深刻地影响着西方文明的发展进程。
如果哈维这次到河洛，不到老子故里看一看，实在是一个大大的遗憾。在罗观看来，到华夏，不来老子故里看一看就等于白来一趟，万里长城、故宫、天坛、兵马俑，这些都不能与老子故里相提并论。
周玉洁市长采纳了罗观的意见，也没有顾上给副省长贾朝军汇报，就直接给哈维讲了，谁知道哈维和其他的工作人员都瞪大了眼睛，连问了几个“真的吗”，在得到肯定之后，他们感到这才是他们想要看到的东西。
由于路线变更，并且得到了哈维的同意，罗观立马向省政府秘书长任宗义汇报，请省政府帮助协调两件事。一件是找一个水平非常高的、对华夏文化和西方文明有着较深理解的翻译，最好是专家型的翻译，否则不一定能够搞定哈维。第二件事是请省政府通知洛南市和闫峡市做好准备，有可能哈维要去老君山和函谷关。
罗观之所以提出这样的要求，是因为老子文化博大精深，罗观自己的英文水平不足以把老子文化的精髓准确地翻译出来。同时，老子一生活动的轨迹没有出过河洛省，出生在白鹿县的曲仁里，在函谷关著书，在老君山归隐，哈维看了老子的出生地，也必定会看一看老子的著书地和老子的归隐地。
任宗义不敢擅自作主，马上向省长李明昌请示。李明昌对此十分重视，亲自打电话，把河洛大学英语系的老教授请了出来，这教授就是个英国人，30岁的时候嫁给了华夏人，起了个中国名字赵爱华，并一直在河洛大学任教，已经60多岁了。罗观一听这个人出马，心头大定。
李明昌特别交待罗观，在下面的接待过程中，罗观该作主就作主，不要有什么顾虑，小事就不用汇报了。罗观心想，那副省长贾朝军怎么办？他如果再横加干涉怎么办？
不过有了李明昌的尚方宝剑，罗观也不怕贾朝军再出什么幺蛾子。贾朝军如果再节外生枝，罗观也不会给他留一点情面，毕竟让联合国世界旅游组织的华夏总部落户到金水区，是头等大事，至于贾朝军，能把自己怎么样？
罗观和蓝眼睛、高鼻梁的赵教授一起赶往白鹿县。赵教授的水平真不是盖的，罗观一路上讲起了《道德经》，哪知道她懂得比罗观还多，这让罗观大喜过望，这简直是学贯中西啊。
到了地方，罗观一看，心里更有数了，这个地方建的还不错。有国家4a级旅游景区太清宫、老子文化问道广场、鹿鸣园、青牛园、老子故里曲仁里古镇、玄宫、李姓大宗祠。有这些，足够有说服力了。不说别的，一个太清宫的建筑足以说明年代的久远，李姓大宗祠足以证明这里就是老子故里。
更何况，在华夏到处都在抢名人、争故里的情况之下，唯独老子没有任何人争，因为老子一生在河洛省，这是没有任何争议的。不像庄子，就有好几个省在争。
