又一次下界。自从宣教司正式有序开展工作之后，我基本上每日下界，从不缺席。
今天是一个特殊的日子，张明明（葛忠惠）给我来电，告知今晚务必准时下界，因为阴曹地府将发生一件大事。
召开阴司大会。
所谓的阴司大会，其实在阴曹地府存在至今，原先并没有这个概念。
能称之为大会的，必然是与会人数众多，规模庞大。
阴曹地府原先的运行，虽然每逢大事，也会召集些许官员开会，但毕竟是小范围的。比如可能要颁布某项命令，若需事先征求各方意见，那么相关的各殿阎王就会将有司的负责人召集到一起，各抒己见，作为命令下达前的摸底和征询。
原本许多的阴司律令，哪怕影响深远的，也毕竟只是统治阶级内部的事务，从来也没有想要召集更多的人参与当中。
这次则不然，破天荒的需要召开一个规模史无前例的大会。据说，参与的人员除了必不可缺少的三王外，各殿阎王，各衙门主官，乃至各坊各机构都要派员参加，包括平日里四处要游荡到处巡视的巡查使者。
如此巨大的盛会，不为别的，就是为了迎接之后中元节的到来。
中元节，其实是一个道教中的称呼，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。这一天，不论是称之为中元节也好，盂兰盆节也罢，其实都是在做同一件事情。在每年的七月十五这一天，按照习俗，阳间的众人都要进行祭祀祖先的活动。
我记得在我小的时候，那时候能干的外婆还很康健，每到这一天的到来，她都会一大早就为了节日作出准备。
一张八仙桌上点燃着香烛，安放着些许祭品。除了香烛的这 一边，另三边都会整齐地摆放上许多斟满了黄酒的酒盅，酒盅之上都摆放着一副筷子。
每一个酒盅之间的距离其实非常靠近，每次在八仙桌上大约都有至少二三十个酒盅和对应的筷子。
每当准备停当，香烛燃起，外婆都会让我对着香烛鞠躬行礼，并且会微微打开大门，半掩着。
对于这些个仪式，我是好奇也不解地。
我曾大开门户，又或者紧闭大门，这些个动作都会被外婆轻轻呵斥。还曾有一次，我一时没有注意，直接坐在了八仙桌边的长凳上，外婆就把我拉了起来。
对于外婆这些个“诡异”的行为，我都会天真地来一套十万个为什么，但外婆总是遮遮掩掩，含糊其词，只是告诉我，门关了老祖宗就进不来了，老祖宗用餐之时，不可多加打扰。
虽然从小我就没有什么鬼神的概念，对外婆的行为极不理解，但还是出于尊重依照要求行事。
在民间的习俗中，这一天百鬼在街上游荡，那些个早已逝世的老祖宗们都会成群结队地回到自己的后辈子孙家里，享用后代虔诚奉上的供奉。待到酒足饭饱，享受完这许多的香火祭品之后，才会安安心心地离开而去。
当然，百鬼横行是不存在的。
对于阴曹地府来说，绝不可能允许这些个鬼魂们自由地回到阳间旧地。当然，即便允许，也不是每一个鬼魂都有回到阳间的能力。
传统就是传统，将会深深铭刻在每一个人的心中。这种记忆，哪怕死亡，也会随着残存的意识来到阴曹地府之中。
每年的这个时候，酆都城内的封禁就会取消，所有的鬼魂都能自由地出入各自居住的坊间。这不但是一种传统的延续，也是高压封禁政策下，让人不至于反抗而给予的小小福利。
当然，中元节的影响力还是不能和清明节相比，但对于阴曹地府的普通鬼魂来说，一样值得庆贺。
这次阴司大会的主题其实就是为了讨论如何应对中元节的到来，集思广益。
中元节年年有，而今年非常特殊。这特殊点就在于今年的阴曹地府已经没有了往日的平静如水。哪怕表面平静，底下也却是暗流涌动。
一旦中元节解禁，所有的鬼魂走上街头，那么隐匿期间的乐土教教众若是乘势闹事，后者大肆传播乐土圣音那该如何应对？
乐土教其实存在应该已经许久了，往年不见闹事，可今年因为天变的来临，让上层意识到随着乐土教的传播更广和步步紧逼，今年的中元解禁确实遗患无穷。
一个小小的外夷坊暴动就已经引得各路人马齐聚，何况整个阴曹地府如洪流般自由出入的普通鬼魂呢？
到底中元节要不要解禁，哪怕解禁之后如何应对，若不解禁又怎么安抚民心，三王甚为头疼。
没办法，三王最终决定，趁着中元节还未临近，提早布下预案，尽量将可能发生的隐患消灭在襁褓之中。
距离今年的中元节，公历8月24日还有许久的日子，可三王的焦虑已经可见一斑。
大会的地址选在何处，自然是对于一把手最为便捷的地方——第一殿。
我早早地吃饱喝足，看了许久地无聊书籍，酝酿着睡意。
当我在宣教司正堂屏风之后现身，葛忠惠早已在正堂之外等候。
据说隔壁那位，早早就已经前往开会地点了，称得上非常积极。
鬼
