2010年8月24日，农历七月十五，中元节。
中元节，实则是道门的节日，民间世俗称为七月半。这一天，佛教称为盂兰盆节。
我记得我小时候，那时候节味很浓，江南小镇的河道内，当这一天来临，还是有着放河灯的习俗。一艘艘白色的纸船，搭载着小小的蜡烛，随着东去的河水，照映了一路的河道。
这一天，八仙桌上，红烛燃起，众多酒杯停当，每家每户微微开着家门，等待祖宗们的回访。
在民间传说当中，这一天阴曹地府大开门户，鬼魂们犹如春节时候的我们，不论离家多远都要回家看看。
当然这只是民间传说。
在我所知的阴曹地府之中，阴阳的隔阂始终是一根不可逾越的红线。除了巡视阴阳两界的鬼差，闲杂鬼灯不能超越半步。
当然，虽然不能跨界，但是每当这一天的来临，原本被禁锢在各坊中的鬼魂都被解除了禁足，可以随意地来往于阴曹地府的街道之上。
对于鬼魂们来说，解除禁足的唯一意义只不过是获得了一个到处闲逛的机会。至于走亲访友，毕竟大多数的亲友都应该是一个鬼坊中的成员。
当然，这一天，也是众鬼魂享受后代追思香火的机会。
节日，代表普通人的狂欢，也代表有关机构的更大压力。人间是如此，阴曹地府亦如是。
记得清明节的时候，就出现了盗劫香火的事件。
同样中元节的到来，这也是阴司严防死守的时节。何况，聻袭事件的到来，肯定会让气氛更加紧张。
阴司大会的主旨就是坚持中元节的照常进行。只不过当时虽然预判了许多，也作出的相应的应对，可还是不能想象居然出现了聻这样强大的事物。
不知道此时的阴司会不会有些后悔。
在我们的惯常思维之中，面对动乱，不宁静的岁月，管理者总会刻意减少民众的聚集和流动。在他们看来，这种时候不利于管理，更可能导致不安因素的集中出现。
其实，这两者之间并没有必然性。在这个时候，如果聻再次发动袭击，我倒不觉得会造成对于阴司公信力掌控力多大的危害，反而会让鬼民们认识到聻真实的嘴脸，进而团结一起，增加内部凝聚力。
原本我以为，我的刻意躲藏会在中元节前结束。可当这一天已经来临，我还是没有收到让我回归的消息。
仔细想想也是。对于中元节这样的时节，对于阴曹地府来说，阴兵、查禁司、阴曹司都是不可或缺的部门，而我小小宣教司的缺席，实在是无伤大雅。
在等待的这段时间里，我的生活照旧，也渐渐习惯了每晚将游仙枕束之高阁。
葛忠惠联系过我一次，也给我带来了一些阴曹地府的新闻。
据说不知道从什么时候开始，阴司各衙门主官中出现了一种谣言。很不幸，我居然是谣言中的主角。
有一部分的主官们认为，我独自一人外出探查聻的蛛丝马迹，无论如何也多少会传回来消息。现在这般杳无音讯，说不定已经遇害，烟消云散了。
如果我真的不存在了，宣教司当然不会迎来新的主官，反而是宣教司关门大吉。
这种谣言，有可能是出于部分的关心，也有可能存在一定幸灾乐祸的心理。
谣言出现的头几天，据说非常有市场，就连秦广王也颇为在意。
让人意想不到的是，有两种人坚决不相信我会烟消云散。
不是第二师的同学们，竟然是阴兵第一师和第一殿衙兵的部分官兵。
不用猜想，应该就是亲眼目睹我大显神威的那部分官兵。
当一群人坚信一个事实，其实很难再接受另一个相反的事实。
我在灵湖边的作为和紧随其后阴曹司衙门前的勇猛对战早已被阴兵和第一殿衙兵广泛传播开来了。如果说我那么容易就遭遇不测，烟消云散，那是不是意味着在这股巨大势力面前，阴曹地府的武装力量全都不堪一击呢？
无论是出于自尊，还是自我安慰的鼓励，他们都不愿意接受我已经烟消云散的事实。
包大人等原本让我“消失”一段时间，只不过是让我远离旋涡的中心。可随着这个谣言的传播，似乎渐渐出现了不利的影响。
宣教司都司似乎已经渐渐成为部分阴兵和衙兵的精神图腾。
精神图腾自然不能随意崩塌。
于是，一封留言适时地出现在宣教司正堂的书案之上。留言中大致都是聻行踪诡秘，追踪许久，虽有蛛丝马迹，但至今无所获云云。趁着中元节的来临，将要躲在暗处，密切关注聻的动向，想要最后一搏，看看聻是否会再次出现。
这封信自然是以我的名义留的，而发现这封信的人也只能是葛忠惠了。
一波刚平，一波又起。
原本这封留言的出现，只不过是第五殿想要消除谣言带来的不利影响。没曾想，当留言为众人所知晓之后，谣言是没有了滋生的土壤，可另一群人却开始遇到了新的烦恼。
留言的出现说明了什么？宣教司的都司回到了第十殿，留下了留言后又消失
