王知恩将咲姬带到法坛之前，让她归入陶俑之中。然后书符念咒：“元始符命，统摄万灵。灵精灵精，陶俑之精，吾今敕命，赐汝真名。旧名化去，真名陶玲，封汝法将，受吾所命。当行正道，不得有违，吾奉玉清元始上帝敕，急急如律令！” 咒语念完，王知恩又用朱笔在陶俑背面写上“陶玲”二字，再顺时针画上一圈。
行法完成，原本陶俑上山田多留的禁制符文完全消失。原名咲姬现名陶玲的陶俑之灵，从本体化身而出，对王知恩盈盈一拜，“多谢尊主赐名！”
“不必如此多礼，也别叫我尊主，以后你就叫我颠子就行。给你取名陶玲，是我大华不论神鬼人妖，都要有名有姓，你是陶俑所化之灵，所以就给你取了个陶玲的名字，你不要觉得嫌弃就行。对了，再问你一事，你们香火私神只能通过香火愿力修炼吗？如果没有愿力的加持，你们是否会消散？”
“回禀尊主，别的香火神我不知道，我的话之前一直都是通过吸收信徒的愿力增长实力，偶尔也会吸收一些深信之人的精气，但这并不是我主动所为，而是那些虔诚信士的精气会附着愿力之上。同时，我应该还可以通过吞噬其他灵体来增强修为，不过并没有这么做过。没有愿力是否会消散，奴婢不知，但想来应该不会吧。”
“你爱叫我啥就叫啥吧。。。但是不要自称奴婢了！我刚刚念咒所说，只是为了对你有所控制，并不是要收你仆。 香火神道在我大华现在不太行得通，你们这种私神之身应该与丹道阴神有些类似，名为神实则近鬼，应该只要维持住自己一己之念就不会消散。既然打算让你为镇秘组做事，你这实力还是得有修炼之法来提升，改天我帮你问问一位长辈，刚好也带你去镇秘组报到。就这样吧，你自行方便，不要进两间卧室！”王知恩对陶玲交代了几句，便回自己房间修炼去了。
第二天一早，王知恩起床准备出门吃点早餐。写到这，或许有人要问，丹道不是讲究辟谷吗？王知恩这种境界了为何还要吃饭？ 确实，丹道修炼中有那“炁满不思食”的说法，这是炼丹中的辟谷。丹道修炼中，有炼丹前辟谷，炼丹中辟谷，丹成后辟谷三种情况。炼丹前辟谷是为了清地平基，也就是通过辟谷这一行为来让身体清净一些，从而能够更好地进入静定的状态，顺利行得真周天，但是在这个过程中也不是完全不吃的，炼精化气这个精从何来，体内之精是有限的，还需要一些外物之精来补足。炼丹中的辟谷，就是到了炁满不思食的状态，顺其自然地进行辟谷，是丹功进入到了一定的境界，为了清理身体浊质而辟谷，此关辟谷之后，为了下一步修炼大丹并重新调整身体作好准备，仍需以外五行（营养食品）来补内五行，又会自然复食。这个阶段的辟谷也好复食也罢，都讲究一个自然而言，丹道到了这个时候，修丹之人自然有感受。丹成之后的辟谷，则是一种“要食则食，要辟则辟，随缘自在，了无所碍”的境界。可以数月不食亦不见腹馁，也可一顿能吃数十碗面而不见其饱。
王知恩童年练功，并没有辟谷，因其童心纯净很快就入了门，十几年的修炼他有过那气满不思食的感觉，但是因为也没人和他说这事，吃饭又是他的习惯，并没有那种几天不进食的辟谷行为。转修九转金丹功之后，按理说丹成四转也算得上得丹了，但他家秘籍上并没有记载说要辟谷，反而他有时候还会突然食欲大增。昨天他与山田一战之后，晚上本来就没吃饭，当晚还不觉得饿，这早上一起来腹中虽然不觉饿，但是他却很想吃东西，因此早上都没有修炼就出了卧室准备出去吃早饭。
结果刚刚打开卧室门，就听见陶玲说：“尊主，您起床啦。我给您买了早餐，您要不要吃点？”
“你哪来的钱？普通人能看见你？” “钱啊，您这桌子上就放的有啊！普通人虽然看不见我，但是我可以影响他们的感知啊，而且我是阴神之身，阴神也是神自然可以调炁化形啊，只不过不是真正的有形有质罢了，两者结合之下，我在常人眼中只要不发生实际接触，与活人没有什么区别的。尊主，您修为这么高，还有那神奇的梦域，咋连这个都不知道。。。”
“额，因为我昨天用灵眼都找不到你的存在，脑子一时没转过弯来。对了，昨天忘了问你，你那把伞是怎么回事？我看上面也有香火之力，还有一些隔诀隐藏用的符文，伞是你自己的还是山田给你的法器？”王知恩本不喜欢她之前卑躬屈膝的样子，现在见她已经敢“嘲笑”自己反而不生气，走到桌边坐下问道。
“您说那把纸伞啊，本来也是我们庙中之物，自然有那愿力附在上面，虽然并没有诞生灵智，但也有些神异，我就拿在手上当成了武器使用，后来山田为了让我更好地隐藏，又请人在上面加了一些符文，主要的功效就是隐藏和隔绝气息，对灵体和魂体也能造成一定伤害。您快先吃吧，一会该凉了。。。” 陶玲解释了一句，并催促道。王知恩也就不再说话，吃起早餐来。
吃完早餐，王知恩回想刚刚陶玲的行为表现，觉得她跟变了个“人”似的，完全不是昨天晚上那副模样，而且她的灵体似乎都变得凝实了一些，于是问出了他的疑问:
“陶玲，我怎么感觉一晚上的时间就变了性子一样，语气活泼了很多，灵
