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第三千四百一十章 仨大魔头再联手,不如小可爱哒啁!(下)

作者:面包不如馒头字数:3654更新:2023-02-14 15:47

小不点们一玩就忘了去学校看了。

这是有道理的。

比如小央泽就叨咕:“天天寨学校人家系叽道学校哒——寨好玩泥萌天天玩也会腻哒。”

那,咱退学叭!

“不行!”小丫头急了,“呲饭不能停,上学不能停,这么大点人儿,不上学干啥?不上学将来干啥?不上学长大能干啥?”

排比句,小丫头也学会了用排比句造势。

就是。

小孩子不上学干嘛去啊,大人要挣钱小孩子要上学这是天经地义啊。

就冲这句话,关荫都不过来捣乱了。

他改了一首诗。

这首:

先有本事后有钱,学习更在本事前;不求大道访好友,先为以后肚儿圆。

大伙儿一起称赞:“好诗。”

就是这志气也太短了吧?

“一切都要从吃饱肚子先开始,小孩子不要那么好高骛远。”关荫振振有词道,“皇上小时候上学的目的还是找个漂亮女同学。”

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皇上小时候啥理想你知道啊?

太子就批评:“我估摸着怎么也得是先赶紧生个老实敦厚朴素俊秀的儿子啊。”

这位更扯淡。

皇上真是这么想的?

有本事你打个电话问下。

“我才不讨打。”太子哥一撇嘴拉着一帮小伙伴立马玩山羊跳。

有本事你们也玩啊。

关荫玩个狠的给大家看。

“小花,来咱们打沙包。”关荫从地上捡起两个石头说。

一帮人惊讶,这是石头啊你咋敢当沙包?

关小妹往远处走。

一帮铁憨憨。忘了关大的手段了么?

果然,关大把两个石头放手心里,轻轻一捏就听咔嚓一声。

大伙吓一跳。

坚硬至极的小石头!

竟就被他那么轻描淡写地捏成砂砾了!

这还是人?

“恭喜娘娘啊。”一群人冲五个妖精拱手道。

哦吼?

喜从何来啊?

“娘娘们爱吃核桃和杏仁儿,这人一把十来个一天能弄够你们一年吃的呢。”小桃花起哄,“要不大家伙今晚监督着吧,给你们捏够明年一年吃的。”

二小姐惊了:“为什么是明年的啊?”

小桃花叹道:“因为今年的就被我们吃了啊。”

这帮人扯淡,论这功夫举世无双了都。

小不点儿们玩了一会儿,关荫带着一帮大人疯玩了半天,老僧笑眯眯站旁边一直看着,这是个很有素养的老和尚,活的也很通透了。

不过,小和尚们就让人看着有些心酸了。

都是花一样年纪,守在这山沟里一天也见不到几个陌生人。

这不行。

“虽然不能看电视,但可以上网啊,我们想办法,把网线给你们接进来。”花骨朵表态,“电脑也不用太好的吧,我想办法配几台,既要学文化,也要和外界接触呢,都是同龄人,天性要留着。”

老僧竟毫不反对,反而赞扬道:“大善!新时代的僧人,也不能被科学文化拉下太远才行,每天做功课,其余时间都发呆,不如多学点知识,至少自己的土地,自己能够经营好,早起常练武,多于世上行,只是又要让施主们破费。”

花骨朵笑道:“老师傅真是个智者。”

老僧好笑道:“我可知道你们嘴里的智者大部分都是制杖,花施主是真心的?”、

这是真活得通透的老和尚。

花骨朵大笑道:“智者这个词,用在真智者身上那就是好话。真把自己当智者实质上是没脑子的那才制杖。老师傅豁达,咱们当晚辈,那就只好佩服了。”

老和尚点头:“我这个人年轻的时候固执,中年时期很怀疑起自我,老来什么都不记,就记着一个人要活得表里如一,外表是个人,要吃饭,要赞扬善,要抨击恶,心里自然也要有这股子力量。人嘛,这辈子才多久,虽众生皆苦,但苦中作乐,哪一个不是在红尘中负重前行?我们也一样。”

说话间,玩累了的小不点儿们立马找人,往大腿上一挂,遛弯儿到了学校门外。

关荫记忆中,学校是连桌子都要斜着才能进去的门,门颜色蓝的,早已斑驳了时光,但材料是真好材料。

关荫道:“我记着是真梨木质,当年一到放学时我们只能单行出门来。”

如今的学校门早已换成了门楣漂亮,但很轻灵的桃木,没太多飞檐流角,有的只有“好好学习,天天向上”的门联。

宽阔的大门,一进去就是小花坛,花坛被梨树李树环绕,地面却只用黄土铺垫打夯的,既没有青石板,也不会下雨天泥泞。

这时,一侧的房檐下忽然传来叽叽喳喳的鸟儿叫。

原来,不知不觉间万物早已复苏。

靠东边是三间大瓦房,中间是教室,两边是老师的办公室,里头还有木床,那是保证住在村里的老师有住的地方的。

西边房子多,两排房子里头摆着至少二十张书桌子,黑板很古朴,但已经接上了多媒体呢。

两排房子中间,是比较宽阔的课间操场地,再后面,是不大的操场,有篮球场乒乓球台,靠山立着一面石碑,上面两句话。

文明其精神,野蛮其体魄。

这才是至理名言!

再后面,是洗手间。

里头收拾的干干净净,化粪池在很远的山坳。

现在看来学校所缺的就只有现代化设备了。

老僧道:“其实这些没必要,学校后面的地,还要盖小楼,里面要装电脑,该教给孩子的,基本上都有了。老僧倒是担忧,条件过于好反而不利于小孩子学基础。须知,万丈高楼必从地基打起,一夯一夯的地基不牢固,万丈高楼就是个危楼了。”

这就是老师的重要性了,但不能因为担心小孩子会学坏而拒绝给他们传授科学和现代化。

关荫倒想了个主意。

“村里还是有不少人脱贫了没脱盲,现代标准下的文盲。这需要学习,夜校应该办起来,各位师傅若有时间,也可以跟着学一学新知识,而且,这些传统文化的历史,本也应该成为兴趣的一部分,人若是不知来处,又怎知去往哪里呢。我听有些大师常烦恼,他们的前路在哪里,但如果问起来处,他们是说不明白的,也是不想跟人说的,文化有底蕴,底蕴就在于历史,该拿起这些来研究研究一下,从小我,到行业的中我,再到这万丈红尘中的大我,我们的这些传统文化,实质是考虑人、物、天地相处的关系的哲学,既然是哲学,就应该研究的。”关荫建议道,“老师傅得空,也可以考虑考虑这些,再考察考察本地的文化发展,谁说僧人就只能研究经书呢?”

老僧含笑道:“善哉。所谓本我与真我,实际上就是自己的价值,包括对别人的价值,对社会的价值,以及对历史的价值。真我,就是认清自我,看得懂自己的来处,走得到自己的去处,一个人,和家人不可分割,和朋友不可分割,和社会不可分割,也和历史不可分割。即,所谓我。本我是真我,本我不是我,空收岁月是得不到安宁,唯有着眼社会,那才能认清楚自己哦。如今这个时代是高速发展的时代,我们一些人,是拿着西方的文化发展来套在我们的文明头上的,这万万不可。有些研究者,把我们这个角色用西方同类人们的职业套在上面,得到的必然是四六不像,我们自成体系,本就该独立于现在的流行的文化研究方向外,这绝不是自我割裂于世界,而应该是先认清自我,再分辨历史的真相,理顺历史潮流脉络。”

这番话真让关荫对老僧刮目相看啦。

什么是得道高人?

估计谁也没有见过的。

但认清自我与本我的真人,那是真存在于人群的。

老僧就是这样一个不算了不起,但十分通透的智慧者。

“老师傅这才是解读经典,发展出相容于大道的行业科学发展观。敢请教,老师傅原来是学什么的?”关荫拱手问。

老僧失笑道:“施主这么一严肃,老和尚倒不知该说什么了。”

一位小和尚笑道:“家师少年学铁剑,青年学哲学,中年学农业,老来学世人。”

好!

“小村有老师傅这样的人物,是小村的幸运;释道有老师傅这样的弟子,是释道的宝贵财富。虽在小山村,却得大自在,好!”关荫赞美道,“这样的智慧,实在不应该只教几位徒弟,我总算能放心了,关家村算不得人才济济,但有这样的智者,不怕有人来在文化方面搞事情。”

老僧微笑道:“有人想求财,有人想求利,有人挡不住这些人求财,有人想跟着这些人求利。我山中一老僧罢了,他们有所求,何不自去取?这小庙,容得下老僧,容得下他们,只是,这小庙很大,老僧能参禅念佛,他们自然也能求名求利,老僧参不参得禅,那是自家事,他们求不求得名和利,那也是他们自家的事。不可以强求,强求则必损自己,善哉。”

相关方面有心了,请这样一位有佛心也有人心的老师傅来坐镇。

在学校里转了一圈,关荫没看到水管。

老僧道:“清水近在咫尺,少年人一路欢歌笑语,抬水的抬水,玩耍的玩耍,好一派天真烂漫,又何必用一根水管,禁锢着少年人天性呢?老僧以为这样做最好,看好安全防护栏,既锻炼身体又知道饮水思源,美哉,善哉。”

这一点安排的很好,关荫倒有些惭愧了。

这时,小可爱哒哒哒从对面教室跑过来。

想做什么呀?

小可爱又看不到教室里的情况,就跟爸爸提了个小要求。

人家想看看爸爸当年是怎么学习的,可以看嘛?

当然!

关荫请僧人打开教室的门,正要抱小可爱进去。

小可爱摇着脑瓜叽拒绝惹。

人家站在教室门口好好整理了自己的衣服,然后很严肃地走上台阶,小脸儿带着虔诚的神采,抿着小嘴儿,很认真,很好奇,也很高兴地,小手手互相掐一起,大眼睛一眨一眨的,脚步轻轻地走进了教室。

这是爸爸学习过哒地方!

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