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第一百九十六章天书奇谭

作者:三分元气字数:2641更新:2022-03-28 13:44

天书位面,华夏周敬王时代发生了吴、越战争。

在这场战争中,九天玄女帮助越国讨伐吴国,并且收了云梦山的白猿作徒弟。

天上的玉帝叫白猿掌管九天秘书,而白猿却利用职务之便,偷盗九天秘书中的“如意宝册”,还将其中的道法刻在白云洞的石壁上。

后来, 白猿盗书事发,得修文舍人祢衡解救,玉帝就叫他守卫白云洞的天书,同时还送他“雾幕”护洞。

某天白猿从天鹅那里得到一个蛋,便将其放在丹炉中与神丹一起温养孵化。

此后数百年过去,人间沧海桑田,到了宋徽宗的时代,而天书的主角也依旧还是个蛋。

直到某一天, 白猿即袁公上天述职的时候, 三只狐狸精摸到了他的府邸,打开了袁公的丹炉,从中偷走了神丹和鹅蛋,天书奇谭的故事才正式开始。

三只狐狸精服下神丹,化作一个老太婆,一个狐媚女子一个憨傻青年,就在他们要吃了鹅蛋的时候。

鹅蛋却不小心被他们弄丢到了水里,顺水漂流的鹅蛋没有按照原著中那样被寺庙的和尚捡到时,蛋生罗炎就孵化了出来。

罗炎穿越至此位面,本就有名字,自然也就不会给自己取名叫做蛋生。

他在搞清楚了自己的处境后,循着本能就来到了白云洞外。

接着袁公现身,算出了蛋生罗炎的来历后,就指点罗炎,让他下次带着纸笔,等他回天上述职的时候,去把洞里的天书抄录下来学习。

袁公都明着指点罗炎了, 他还能怎么说, 当下就去了一座人类城市,偷了些纸笔,返回白云洞外。

等到袁公一上天,他就立刻冲进了白云洞中,把如意宝册三十七面石壁全部临摹了下来。

就在他临摹天书完毕之后,袁公就要回来了。

罗炎盗取天书,虽然是袁公授意,但之前袁公那是化作一老人,悄悄告诉他的,袁公再怎么大胆,也不可能渎职到任由罗炎在他眼皮子底下盗取天书。

所以在袁公返回前,罗炎就及时逃走了。

他走的匆忙,等到远离了白云洞,摊开天书一看,才发现上面一个字都没有。

但这并不碍事,按照剧情,袁公等会儿就会现身,帮助他把无字天书,变成有字天书。

果不其然,袁公很快就又化作老头现身,一把火烧了无字天书,将灰烬变成了一本小册子。

罗炎喜笑颜开的接过天书,当场就拜了袁公为师。

袁公用丹炉温养鹅蛋几百年,早就把从鹅蛋中孵化出的罗炎看做自己的亲人,见罗炎拜师,亲切的搀扶起了罗炎。

“这天书上记录了一百零八种法术,其中变化无穷,奥妙多端,你要勤学苦练,学会后要惩恶扬善,为百姓多做好事,不得妄造杀孽,为非作歹,否则我会亲自收回你的法术。”

罗炎拍着胸脯保证:“师父请放心,我一定不辜负您的期待,为百姓多做好事。”

“好了,去吧,去这神州大地上走走,下界妖魔为患,天灾肆虐,正是你逞强除恶,积德行善的时候。”

罗炎将天书塞在怀中,拱手道:“师父保重!”

袁公哈哈大笑,笑声中身影淡化,消失不见。

待到袁公一走,罗炎就席地而坐,立刻翻阅天书中的一百零八种法术。

打算现在就将其全部记下,再一把火烧了天书。

他知晓原著,天书会被三只狐狸精盗走,但他只要记下全部法术后,保存在脑海里,就不用担心狐狸精了。

九天秘书,如意宝册中的法术,在原著中展现的有多达十一种。

分别是飞天遁地、禳灾解厄(驱除蝗虫)呼风唤雨、招财聚宝、移形换物、分身变化(即复制出很多老太爷)、胎化易形(变成板凳、龙虎等等)、身化虹遁(可以变成一道光在天空移动)等等。

罗炎看到才翻开一个法术,飞天遁地,准备强行记下时,他就触发了量子空间,与众多位面的罗炎见了面。

在量子空间,他得到了大魔神血统、氪星人血统,泰坦巨兽血统、得到了界主级的实力,体内宇宙……

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甚至他还得到了吞噬罗炎的最新研究成果,光粒子转换器。

得到了黑暗迪迦曾经用来捕捉怪兽的葫芦魔器。

等到他带着一身强大的实力,回到天书世界后,看着手中的天书,忽然变得索然无味。

什么飞天遁地、胎化易形全都不那么香了。

如意宝册到底只是九天秘书其中的一部分,这些法术,在诸天万界中,也算不上多么顶尖。

有了其他罗炎的加成,他也开始期望学习更高深的法术了。

这个世界既然有天庭,那么肯定就有二郎神,有八九玄功之类的功法。

而且天书奇谭是根据三遂平妖传改编的。

平妖传是谁写的呢?

那可是罗老爷子的书,这个世界说不定就有联动到西游记。

想参与取经是不太可能了,现在已经是宋徽宗的时代,孙悟空早已取得真经,齐天大圣也变成了斗战胜佛。

罗炎想谋求更加强大的功法,只有亲自去天庭会会那些神仙。

不过他暂时不晓得那些神仙有多强,却也不会直接鲁莽的打上天庭。

他的打算,还是准备听袁公的话,多走走这神州大地,铲妖除魔,长长见识后再谋划那些逆天功法。

从天书上,他了解到这个世界并不存在什么金丹、元婴之类的境界划分。

这个世界的境界只有炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,然后就是成仙。

不过,想成仙,不是境界达到了就可以成仙。

还需有足够的善功,然后得到天庭册封的仙箓、仙职,再去化仙池走一遭,褪去肉体凡胎,才能彻底成为仙人。

成仙之后的境界,按照的是《真灵位业图》的排序,并依照功德善业的多寡,将神仙分为了七等。

此七等,分别是玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。

最强的是玉清仙人,即元始天尊。

其次是上清仙人,即玄皇大道君,而非是灵宝天尊。

再下面是太极仙人,为太极金阙帝君,这个金阙帝君并非是玉帝。

天庭玉帝,乃是第一等的仙人,是能站在元始天尊右边,与四十七位道君共御诸天的强大仙人。

第四等的仙人,为太清,这就是太上老君了。

在此图谱中,老子的身分地位下降到谷底,从原先道教中的万神之主下跌为“下临万民”的“太清道主”了。

和太上老君并列第四等的仙人,都是张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松子、东方朔、韩终、青乌公、葛洪、栾巴、三天玉女,左慈这些历史名人。

他们有的人生前并不修仙,但是因为有功德善业,死后依旧可以成仙。

在这个真灵位业图中,能排第一等和第二等的,都是超自然的神灵,是虚无祖炁或天道规则的化身。

第三等的神仙,也都是黄帝、颛顼,帝喾,尧,舜、禹、巢父这些神话传说的人物。

真仙业位图中,最末等,也就是第七等的仙人,则是李广、何晏、殷浩、刘备这些功绩不如老庄的人物了。

事实上,从第四等开始,仙人就需要香火祭祀,没有香火,这些神仙的日子也难过。

在这个连大耳朵刘备都能成仙的位面,四等以下仙人的实力,估计也不怎么强大。

倒是那些虚无祖炁或天道规则化身的仙人,其实力需要罗炎多加注意。


  
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